والقدرية والمرجئة) , فضلاً عن الجهمية والمعتزلة وأهل الكلام وقد حدثوا من بعدهم (1).

كما أن الصحابة لم يكفر أحد منهم الآخر، بل كانوا يعذر بعضهم بعضاً فيما اختلفوا فيه، ولما حدثت الفتنة وانحاز بعض الصحابة إلى علي، وآخرون إلى معاوية - رضي الله عنهم - لم يوجب ذلك عداوة بينهم ولم يكفر بعضهم بعضاًَ، ولم يكفر أحد منهم مخالفيه لا من الصحابة ولا من غيرهم.