أمر الله وهم كذلك)) (1) وفي لفظ: ((لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله ..... )) الحديث (2)

خامساً: هم الغرباء إذا كثرت الأهواء والضلالات والبدع، وفسد الزمان، أخذاً من قوله صلى الله عليه وسلم: ((بدأ الإسلام غريباً وسيعود كما بدأ غريباً، فطوبى للغرباء)) (3) وقال صلى الله عليه وسلم: ((طوبى للغرباء، أناس صالحون في أناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم)) (4) وهذا الوصف إنما ينطبق على أهل السنة.

سادساً: وهم أصحاب الحديث رواية ودراية علماً وعملاً لذلك نجد أن أئمة السلف فسروا الطائفة المنصورة والفرقة الناجية، أهل السنة والجماعة، بأنهم: (أصحاب الحديث) فقد روي ذلك عن ابن المبارك، وأحمد بن حنبل، والبخاري، وابن المديني، وأحمد بن سنان (5)، وهذا حق فإن أصحاب الحديث الجديرين بهذا الوصف هم أئمة أهل السنة.

قال الإمام أحمد في الطائفة المنصورة: (إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم، قال القاضي عياض: (إنما أراد أحمد أهل السنة والجماعة ومن يعتقد مذهب أهل الحديث) (6) قلت: وعامة المسلمين الذين على الفطرة والسلامة ولم يسلكوا مسالك الأهواء والبدع، هم على السنة، وهم تبع لعلمائهم بالاهتداء والاقتداء.