اختلافاً كاملاً، إنما هو اختلاف في بعض الخطوط العامة، والتفصيلات

الجزئية.

وعرض لطائفة من شعراء هذه الحقبة تتمثل فيهم هذه الاتجاهات

المختلفة، ودكَ عليها حين ترجم لهم وذكر شعرهم: محمد إسعاف النشاشيبي

(1885 - 947 ام) وبولس شحادة (1882 - 946 ام) وإسكندر الخوري

البيتجالي (1890 - 1973 م)، وأبو الإقبال اليعقوبي (1880 - 946 ام)

وإبراهيم الدباغ (0 88 1 - 6 4 9 1 م) الذي يعدّ أشعر هذه الحقبة، وأطال الحديث

فيه، وأبان أن شعره امتاز بالجزالة وصدق التصوير وطول النفَس.

وانتهى في هذا الفصل إ لى أن هذه الحقبة، برى ءٌ أكثر شعرها من أسلوب

نظم الفقهاء، وخَلُص أكثره من الركاكة والضعف، وعامية الألفاظ وابتذال

العبارة، واصبج أكثره يَجْنح إ لى الألفاظ السليمة الجَزْلة، والعبارات الفصيحة

المُشرِقة. والئسْج المُحْكَم المتماسك، فاستقام أسلوب هذا الشعر مع البيان

العربي لاتصال الشعراء بتراثنا الأصيل.

الفصل الثالث: النهضة. وهي الفترة التي أعقبت الحرب العالمية الأولى

التي رافقت الثورة العربية الكبرى، التي أعلنها الحسين بن علي على الض ك سنة

1916 م، وعقد الحديث عن شعراء الثورة وحدهم دون غيرهم، وأورد نماذج

من شعر ثلاثة من شعراء الثورة الذين شاركوا في الحياة الفكرية في فلسطين

والأردن وهم: فؤاد الخطيب (1880 - 957 1 م) الملقب بشاعر الثورة العربية

الكبرى، وهو لبناني أقام في الأردن (1926 - 1939 م)، ومحمد الشُّرَيقي

(1895 - 970 ام) وهو شاعر سوري أقام في عفَان، وتقفَد مناصب رفيعة.

وخير الدين الزّركلي (1893 - 1976 م) السوري ثم السعودي، وأورد نماذج

من شعر الملكَعبد اللّه بن الحسين الذي جمع حوله حشداً هائلاً من سياسيئ

ا لعرب وكتابهم وشعرا ئهم، بفضل ا! لاعه ا لواسع على الأ د بين: ا لعربي وا لتركي،

ولأنه شاعر، وأورد نماذج قليلة من شعر عادل ارسلان ومصطفى وهبي التل.

وختم هذا الفصل بالتحدُّث في شاعرٍ لبناني المولد والنشأة، امضى في

112