تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرابعة: يصح الفناء عليها.

لأنها ممكنة؛ فيصح عليها العدم.

قال الحكماء: العالم فعل الواجب الموجب، فيدوم بدوامه.

وأيضاً فالزمان لا يقبل العدم؛ لأن عدمه يكون بعد وجوده، والتقرير ما سبق.

وأيضاً إمكان العدم يقوم بالمادة لما سلف، فلا يقبل العدم؛ دفعاً للتسلسل، والتقرير ما مر.

وجواب الأول: سنعرفه، والآخرين قد عرفت.

قال الكرامية: عدمه بعد وجوده إما بإعدام معدم، أو بطريان ضد، أو انتفاء شرط والكل باطل.

مصباح الأرواح في أصول الدين · الصفحة ١٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مصباح الأرواح في أصول الدينص ١٢٣