٢٤٦٣ - عن أبي رافع قال:
بعثتني قريش إلى رسول الله - ﷺ -، فلما رأيت رسول الله - ﷺ -؛ أُلقيَ في قلبي الإسلام، فقلت: يا رسول الله! إني - واللهِ! - لا أرجعُ إليهم أبدًا فقال رسول الله - ﷺ -:
"إني لا أَخيسُ بالعَهْد، ولا أَحْبِسُ البُرْد! ولكن ارجع؛ فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن؛ فارجع".
قال: فذهبت، ثم أتيت النبي - ﷺ - فأسلمت.
قال بُكَيْرٌ: وأخبرني أن أبا رافع كان قِبْطِيًّا.
(قلت: إسناده صحيح، وصححه ابن حبان).
سمعت (١) أبا داود يقول: "هذا كان في ذلك الزمان، فأما اليوم؛ [فـ] لا يصلح".
إسناده: حدثنا أحمد بن صالح: ثنا ابن وهب: أخبرني عمرو عن بُكَيْرِ بن الأشج عن الحسن بن علي بن أبي رافع أن أبا رافع أخبره قال ...
(١) القائل: (سمعت) هو محمد بن عمرو اللؤلؤي - راوي الكتاب عن المؤلف -.
ولعل المراد به: أن رد النبي - ﷺ -: لأبي رافع إنما كان في المدة التي شرط لهم النبي - ﷺ - أن يرد إلى المشركين من جاء منهم إليه مسلمًا، كما يشير إلى ذلك قوله - ﷺ - الحديث: "إني لا أخيس العهد"؛ أي: لا أنقضه.
وحينئذٍ فما جاء في ترجمة أبي رافع في "الإصابة" وغيره: أنه أسلم قبل بدر، وأنه شهد أحدًا وما بعدها؛ فينبغي أن يحمل على أبي رافع آخر غير القبطي هذا! أو أن ذلك لم يصح من قبل إسناده! فإنهم يتساهلون في المناقب والمغازي والسير! والله أعلم. وراجع "عون المعبود"، و"بذل المجهود".