أن النبي ﷺ لاعَنَ بالحَبَلِ.

أخرجه البيهقي (٧/ ٤٠٥) بسند صحيح عنه.

وحديث ابن عباس:

أن النبي ﷺ لاعَنَ بالحمل.

أخرجه أحمد (١/ ٣٥٥) من طريق عَبَّاد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس.

وعباد ضعيف.

لكن تابعه أبو الزناد عن القاسم بن محمد أنه سمع ابن عباس يقول:

إن رسول الله ﷺ لاعَنَ بين العجلاني وامرأته -قال: وكانت حُبْلَى- فقال: والله! ما قَرِبْتها منذ عَفَرْنا (قال: والعفر: أن يسقي النخل -بعد أن يترك من السقي- بعد الإبار بشهرين). قال: وكان زوجها حَمْشَ الساقين والذراعين، أصهب الشعرة، وكان الذي رُمِيَتْ به ابنَ السَّحْمَاء، قال: فولدت غلامًا أسود أجلى جعدًا عَبْلَ الذراعين.

أخرجه أحمد (١/ ٣٣٥ - ٣٣٦).

وإسناده صحيح على شرط الشيخين.

وأصله عند البخاري (٩/ ٣٧٤ - ٣٧٦ و٣٨٠ - ٣٨١) ... بنحوه مع تقديم وتأخير.

ورواه نحوه من حديث عكرمة عنه نحوه، وهو الآتي في الكتاب بعد حديث.