لكن الحديث صحيح؛ لأن له شواهد في أحاديث متفرقة، فعامته قد صح في حديث جابر الطويل في الحج، وسيأتي في الكتاب إن شاء الله تعالى (١٦٦٣).

وقوله: "وقرنت" يشهد له حديث أنس بن مالك ... مرفوعًا؛ بلفظ:

" ... ولو استقبلت من أمري ما استدبرت؛ لجعلتها عمرة، ولكن سقت الهدي، وقرنت بين الحج والعمرة".

أخرجه أحمد (٣/ ١٤٨ و٢٦٦)، والطحاوي (١/ ٣٧٨ - ٣٧٩) من طريقين عن أبي إسحاق عن أبي أسماء الصَّيقَلِ عنه.

لكنْ أبو أسماء هذا مجهول، لم يرو عنه غير أبي إسحاق، وهو السبيعي.

وحديث سراقة ... مرفوعًا:

"دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة".

قال: وقرن رسول الله ﷺ في حجة الوداع.

أخرجه أحمد (٤/ ١٧٥)، والطحاوي (١/ ٣٧٩) من طريق داود بن يزيد الأوْدِيِّ؛ وهو ضعيف كما قال الهيثمي (٣/ ٢٣٥). ووهم ابن القيم في "الزاد" (١/ ٢٥٠)، فقال:

"إسناده ثقات"!

نعم أخرجه ابن ماجة (٢٩٧٧) بسند صحيح عن سُرَاقَةَ ... به؛ دون قوله: وقرن رسول الله ﷺ ...

وعن جابر: أن النبي ﷺ قَدِمَ، فقرن بين الحج والعمرة. قال الهيثمي: "رواه البزار، ورجاله رجال (الصحيح) ".