تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللُّؤْلُؤُ، وإذا حافَّتاه -أظُنُّه قال:- قِبابٌ، يجري (١) على الأرْضِ جَرْيًا ليس بِمَشْقوقٍ".

رواه البزار، وإسناده حسن في المتابعات.

ويأتي أحاديث الكوثر في "صفة الجنة" إن شاء الله تعالى.

٣٦٢٠ - (٨) [صحيح لغيره] وعن عتبة بن عبدٍ السلمي رضي الله عنه قال:

جاءَ أعْرابيٌّ إلى رسولِ الله - ﷺ - فقال: ما حَوْضُك الذي تُحدِّثُ عنه؟ فقال:

"هو كما بينَ (صَنْعاءَ) إلى (بُصْرى)، ثُمَّ يمدُّني الله فيه بكُراعٍ، لا يَدْري بَشَرٌ مِمَّنْ خُلِق أيُّ طرفَيْه".

قال: فكبَّر عُمَرُ رضْوانُ الله عليه. فقال - ﷺ -:

"أمَّا الحوْضُ فيزْدَحِمُ عليه فُقراءُ المُهاجِرينَ الَّذين يُقْتَلون في سبيلِ الله، ويموتون في سبيلِ الله، وأرْجو أنْ يورِدَني الله الكُراعَ فأشْربَ منه".

رواه ابن حبان في "صحيحه".

(الكُراع) بضم الكاف: هو الأنف الممدد من الحرة؛ استعير هنا (٢). والله أعلم.

٣٦٢١ - (٩) [حسن صحيح] وعن أبي برزة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ - يقول:

"ما بينَ ناحِيَتيْ حَوْضي كما بَيْنَ (أيْلَةَ) إلى (صَنْعاءَ) مسيرةَ شَهْرٍ،

(١) الأصل: (تجري)، وكذا في "المجمع"، والتصحيح من "كشف الأستار" (٤/ ١٧٩/ ٣٤٨٨)، و"مسند أحمد" (٣/ ١٥٢)، وسنده صحيح كسند البزار، وانظر "الصحيحة" (٢٥١٣).

(٢) يشير هنا إلى أن أصل معنى (الكراع): ما دون الركبة إلى الكعب من الإنسان، ومن البقر والغنم: مستدق الساق العاري من اللحم، وتوضيح ابن الأثير في "النهاية" أوضح، حيث قال: "و(الكراع): جانبٌ مستطيل من الحَرَّة، تشبيهًا بالكراع، وهو ما دون الركبة من الساق".

صحيح الترغيب والترهيب · الجزء ٣ · الصفحة ٤٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح الترغيب والترهيبج ٣ · ص ٤٤٣