النارُ خَبَث الذهبِ (١) والفِضَّةِ".
رواه أبو داود.
٣٤٢٨ - (٣٥) [صحيح] وعن أبي هريرة قال:
لما نَزلَتْ ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ بَلغَتْ مِنَ المُسْلِمين مَبْلَغًا شَديدًا، فقال رسولُ الله - ﷺ -:
"قارِبُوا وسَدِّدُوا، ففي كلِّ ما يُصَابُ بِه المُسْلِمُ كَفَّارَة، حتى النَّكبَةِ يُنْكَبُها، أوِ الشوكةِ يُشاكُها".
رواه مسلم.
٣٤٢٩ - (٣٦) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها:
أنَّ رجلًا تلا هذه الآية: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾، فقال: إنَّا لَنُجْزى بكلِّ ما عمِلْنا هَلكْنا إذًا، فَبلغَ ذلك رسولَ الله - ﷺ - فقالَ:
"نَعم، يُجْزَى به في الدنيا مِنْ مُصيبَةٍ؛ في جَسدهِ مِمّا يُؤْذِيِه".
رواه ابن حبان في "صحيحه".
٣٤٣٠ - (٣٧) [صحيح] وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال:
يا رسولَ الله! كيفَ الصلاحُ بعدَ هذه الآية: ﴿لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ الآية؛ وكلُّ شيْءٍ عمِلْناهُ جُزِينَا به؟ فقال:
(١) الأصل: (الحديد)، والتصويب من "أبي داود" (٣٠٩٢)، وإنما جاءت في بعض الروايات عند الطبراني وغيره، ولعلها أصح. وقد سقطت فيما يأتي بعد عشرة أحاديث، وليس فيه هناك قوله هنا: "وهي عمة حكيم بن حزام"، ولا هو في "أبي داود"، فهو من المؤلف، وكذلك فعل في "مختصر السنن" (٤/ ٢٧٤)، وقال: "حسن". وهو مخرج في "الصحيحة" (٧١٤).