٣١٤٠ - (٦) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّه سمعَ رسولَ الله - ﷺ - يقول:

"إنَّ عبْدًا أصابَ ذَنبًا فقالَ: يا ربِّ! إنِّي أذْنَبْتُ ذَنْبًا فاغْفِرْهُ لي، فقال لهُ ربُّه: عَلمَ عبْدي أنَّ لَهُ ربًّا يَغْفِرُ الذَنبَ ويأخُذُ بِه، فَغفَر لَهُ، ثُمَّ مكَثَ ما شاءَ الله ثُمَّ أَصابَ ذَنْبًا آخَرَ، ورُبَّما قال: ثُمَّ أذْنَب ذَنْبًا آخَرَ، فقال: يا ربِّ! إنِّي أذْنَبْتُ ذَنْبًا آخَر فاغْفِرْهُ لي، قال ربُّه: عَلِمَ عَبْدي أنَّ لَهُ ربًّا يغْفِرُ الذنْبَ ويأْخُذُ بِهِ؛ فَغَفَر لَهُ، ثُمَّ مكَثَ ما شاءَ الله، ثُمَّ أصابَ ذَنْبًا آخَرَ ورُبَّما قال: ثُم أذْنَب ذَنبًا آخَرَ، فقال: يا ربِّ! إنِّي أذْنبْتُ ذَنْبًا فاغْفِرْهُ لي، فقال ربُّه: علِمَ عبْدي أنَّ لَهُ ربًّا يغْفِرُ الذنْبَ ويأْخُذُ بِه، فقال ربُّه: غَفَرْتُ لِعَبْدي، فلْيَعْمَلْ ما شَاءَ".

رواه البخاري ومسلم.

قوله: "فليعمل ما شاء" معناه والله أعلم أنه ما دام كلما أذنب ذنبًا استغفر وتاب منه ولم يعد إليه بدليل قوله: "ثم أصاب ذنبًا آخر" فليفعل -إذا كان هذا دأبه- ما شاء؛ لأنه كلما أذنب كانت توبته واستغفاره كفارة لذنبه، فلا يضره، لا أنه يذنب الذنب فيستغفر منه بلسانه من غير إقلاع ثم يعاوده؛ فإن هذه توبة الكذابين.

٣١٤١ - (٧) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:

"إنَّ المؤمِنَ إذا أذْنَبَ ذَنْبًا كانَتْ نُكْتَةٌ سَوْداءُ في قلْبِهِ، فإنْ تابَ ونَزَع واسْتَغْفر صُقِلَ مِنْها، وإنْ زاد زادَتْ حتى يُغَلَّفَ قلْبُه، فذلك الرَّانُ الَّذي ذكرَ الله في كتابِه: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾ ".

رواه الترمذي وصححه، والنسائي وابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم واللفظ له من طريقين قال في أحدهما:

"صحيح على شرط مسلم". [مضى ١٥ - الدعاء/ ٢].

[حسن] ولفظ ابن حبان وغيره: