القرآن، وفي حديث نواس -يعني هذا- ما يدل على ما فسروا إذ قال: "وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا" ففي هذا دلالة على أنه يجيء ثواب العمل" انتهى.
قوله: "بينهما شرق": هو بفتح المعجمة وقد تكسر وبسكون الراء (١) بعدهما قاف؛ أي: بينهما فرق يضيء.
١٤٦٦ - (٩) [حسن صحيح] وعن ابن بريدة عن أبيه مرفوعًا:
"تعلموا ﴿البقرة﴾ و﴿آل عمران﴾، فإنهما الزهراوان، يظلان صاحبَهما يوم القيامة كأَنهما غمامتان، أو غيايتان، أو فِرقان من طيرٍ صوافَّ".
رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم".
١٤٦٧ - (١٠) [صحيح] وعن النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما عن النبي - ﷺ - قال:
"إن اللهَ كتبَ كتابًا قبل أن يخلق السماواتِ والأرض بأَلفي عام، أنزل منه آيتين، ختم بهما سورة ﴿البقرة﴾، لا يقرآن في دارٍ ثلاث ليال فيقربها شيطان".
رواه الترمذي -واللفظ له- وقال: "حديث حسن غريب"، والنسائي وابن حبان في "صحيحه" والحاكم؛ إلا أن عنده:
"ولا يقرآن في بيت فيقربه شيطان ثلاث ليال". وقال:
"صحيح على شرط مسلم".
١٤٦٨ - (١١) [حسن] وعن عُبيد بن عُميرٍ؛ أنه قال لعائشة رضي الله عنها:
أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله - ﷺ -؟ قال: فسكتَتْ؛ ثم قالت:
(١) قال الناجي: "أي: وبفتحها أيضًا، لكن الإسكان أشهر، ومعناه: ضياء ونور، ولعل قول المصنف في تفسيره: "أي بينها فرق" أنه نور".