تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦ - قراءة المريد للحج إذا خرج من منزله آخر سورة (آل

عمران) وآية الكرسي و(إنا أنزلناه) و(أم الكتاب) بزعم أن فيها قضاء حوائج الدنيا والآخرة (١١٣)

٧ - الجهر بالذكر والتكبير عند تشييع الحاج وقدومهم (المدخل) (٤ / ٣٢٢) (مجلة المنار) (١٢ / ٢٧١)

٨ - الأذان عند توديعهم

٩ - المحمل والاحتفال بكسوة الكعبة (١١٤)

(المدخل) (٤ / ٢١٣) (والإبداع في مضار الابتداع) (١٣١ - ١٣٢) (تفسير المنار) (١٠ / ٣٥٨)

١٠ - توديع الحاج من قبل بعض الدول بالموسيقى

(١١١) وحديث: " ما خلف عبد على أهله أفضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا " ضعيف الإسناد بينته في " سلسلة الأحاديث الضعيفة " رقم ٣٧٢، فلا يصح التعبد به كما هو مقرر في الأصول فقول النووي بعد أن بين ضعفه " فيسن له ذلك غير مستقيم. ومثله حديث أنس قال: " لم يرد رسول الله ﷺ سفرا إلا قال: حين ينهض من جلوسه: اللهم بك انتشرت. . . " الحديث. رواه ابن عدي والبيهقي (٥ / ٢٥٠) وفيه عمر - ويقال عمرو بن مساور وهو منكر الحديث كما قال البخاري وضعفه الآخرون

(١١٢) والحديث الوارد فيها ضعيف أيضا رواه الخرائطي في " مكارم الأخلاق " عن أنس بلفظ: " ما استخلف في أهله خليفة أحب إلى الله من أربع ركعات يصليهن العبد في بيته إذا شد عليه ثياب سفره " الحديث. قال العراقي: وهو ضعيف

[١٠٥]

حجة النبي · الصفحة ١٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حجة النبيص ١٠٥