تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٦٧٩ - (٢٢) [ضعيف جدًا] ورُوي عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -:

"مَنِ اغْتِيبَ عنده أخوهُ المسْلمُ فَلَمْ يَنْصُرْه وهو يَسْتَطيعُ نَصرَهُ؛ أدْرَكَهُ إثْمُهُ في الدنيا والآخرةِ".

[ضعيف جدًا] رواه أبو الشيخ في "كتاب التوبيخ"، والأصبهاني أطول منه، ولفظه: قال:

"منِ اغْتيبَ عنده أخوهُ فاسْتَطاع نُصْرَتَهُ فَنَصَرَهُ؛ نَصَرَهُ الله في الدنيا والآخرةِ، وإنْ لَمْ يَنْصُرْه؛ أذلَّه (١) الله في الدنيا والآخِرَةِ".

١٧٠٠ - (٢٣) [ضعيف] وعن جابِر بْنِ عبدِ الله وأبي طَلْحَة الأنصارِيِّ رضي الله عنهم قالا: قال رسولُ الله - ﷺ -:

"ما مِنِ امْرِئٍ مسْلمٍ يَخْذِلُ امْرأً مسْلِمًا في موضعٍ تُنْتَهَكُ فيه حُرْمَتُه، ويُنْتَقَصُ فيه مِنْ عِرْضِهِ؛ إلاَّ خَذَلَهُ الله في مَوْطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصْرَتَهُ، وما مِنِ امْرِئٍ مُسْلمٍ يَنْصُرُ مسْلِمًا في مَوضعِ يُنْتَقَصُ فيه مِنْ عِرْضِهِ، ويُنْتَهَكُ فيه مِنْ حُرْمَتِه؛ إلاَّ نَصَرَهُ الله في مَوْطِنٍ يُحبُّ فيه نُصرَتَهُ".

رواه أبو داود وابن أبي الدنيا وغيرهما، واختلف في إسناده (٢).

(١) الأصل: (أدركه)، والتصويب من "الأصبهاني" (٢/ ٩٠٣/ ٢٢٠٧).

(٢) قلت: الاختلاف الذي يشير إليه، مرجوح، وإنما علة الحديث (يحيى بن سليم بن زيد)، وهو مجهول كما قال الحافظ، وقوله في "التهذيب": "ذكره ابن حبان في (الثقات) " من أوهامه، ومثله قول الهيثمي في إسناد "المعجم الأوسط": "حسن"! وقلده بعض المحققين الذين يستعينون بغيرهم! وبيان هذا الإجمال في "الضعيفة" (٦٨٧١).

ضعيف الترغيب والترهيب · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ضعيف الترغيب والترهيبج ٢ · ص ٢٣٥