كما أكَلْتَه حيًّا، فيأكُلُه، ويَكلَحُ وَيضِجُّ".
رواه أبو يعلى والطبراني، وأبو الشيخ في "كتاب التوبيخ"؛ إلا أنه قال: (يصيح) (١) بالصاد المهملة، كلهم من رواية محمد بن إسحاق، وبقية رواة بعضهم ثقات (٢).
(يضج) بالضاد المعجمة بعدها جيم، و(يصيح)؛ كلاهما بمعنى واحد؛ كذا قال بعض أهل اللغة، والظاهر أن لفظة (يضج) بالضاد المعجمة فيها زيادة إشعار بمقارنة فزع أو قلق. والله أعلم.
و(يكلح) بالحاء المهملة؛ أي: يعبس ويقبض وجهه من الكراهة.
١٦٨٦ - (٩) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
جاءَ الأسْلَميَّ إلى رسولِ الله - ﷺ -، فشَهِدَ على نفْسِهِ بالزنا أربعَ شهاداتٍ يقولُ: أتيْتُ امرَأةً حرامًا، وفي كلِّ ذلك يُعْرِضُ عنه رسولُ الله - ﷺ - فذكر الحديث إلى أن قال: -قال:
"فما تريدُ بهذا القَوْلِ؟ ".
قال: أريدُ أنْ تُطَهِّرَني. فأمَر بهِ رسولُ الله - ﷺ - أنْ يُرْجَمَ، فَرُجِمَ، فسمعَ رسولُ الله - ﷺ - رجلَيْنِ مِنَ الأنْصارِ يقول أحدُهما لِصاحِبِه: انْظُرْ إلى هذا الذي سَتَر الله عليهِ، فلَمْ يَدع نَفْسَه حتى رُجِمَ رَجْمَ الكَلْب! قال: فَسَكَتَ رسولُ الله - ﷺ -. ثم سارَ ساعةً، فَمَرَّ بجِيفَةِ حِمارٍ شائلٍ بِرِجلهِ (٣)، فقال:
"أينَ فلانٌ وفلانٌ؟ ".
فقالا: نحن ذا يا رسول الله! فقال لهما:
(١) أي: من الصياح، والأول من الضجيج. والظاهر أنّ (يصيح) مصحفة من (يضج) لقربها منها. والله أعلم. قاله الناجي.
(٢) قلت: والعلة عنعنة (ابن إسحاق) فإنه مدلس، وهو مخرج في "الضعيفة" (٦٣١٦).
(٣) أي: رافعها.