تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرجُلُ الذي يغضبُ فيشتَدُّ غضَبُه، ويحْمَرُّ وجْهُه، ويقْشَعِرُّ جِلْدُه؛ فَيصْرَعُ غَضَبَه".

(قال الحافظ):

" (الصُّرَعة) بضم الصاد وفتح الراء: هو الذي يصرع الناس كثيرًا بقوته. وأما (الصُّرْعة) بسكون الراء: فهو الضعيف الذي يصرعة الناس حتى لا يكاد يثبت مع أحد، وكل من يُكْثَر عنه الشيء يقال فيه: (فُعَلة) بضم الفاء وفتح العين مثل (حُفَظة) و(خُدَعة) و(ضُحَكة) وما أشبه ذلك، فإذا سكنت ثانيه فعلى العكس، أي: الذي يُفْعَل به ذلك كثيرًا".

١٦٤١ - (٣) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال:

صلَّى بنا رسولُ الله - ﷺ - يومًا صلاةَ العَصْرِ، ثمَّ قام خطيبًا فلَمْ يَدَعْ شيئًا يكونُ إلى قيامِ الساعَةِ إلا أخبرَنا به، حِفظَه مَنْ حَفِظَهُ، ونَسِيَهُ مَنْ نَسِيَه، وكان فيما قال:

"إن الدنيا حُلْوة خَضِرةٌ، وإنّ (١) الله مُسْتَخلفَكم فيها فناظرٌ كيف تعملون. ألا فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء".

وكان فيما قال:

"ألا لا يمنعنَّ رجلًا هيبةُ الناسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا علِمَه".

قال: فبكى أبو سعيدٍ وقال:

وقد والله رأينا أشياءَ فَهِبْنَا، وكان فيما قال:

"ألا إنه يُنْصَبُ لكل غادرٍ لواءٌ بقدرِ غَدْرتِه، ولا غَدْرةَ أعظمُ من غدرةِ

(١) الأصل: "إن الدنيا خضرة حلوة، إن الله"، والتصحيح من "الترمذي". وهذه الفقرة من الحديث، من قوله: "إن الدنيا حلوة. . . . إلى قوله: عند استه"، لها شاهد، لذا أوردتها في "الصحيح".

ضعيف الترغيب والترهيب · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ضعيف الترغيب والترهيبج ٢ · ص ٢٠٦