كان فلانٌ رِدفَ (١) رسول الله - ﷺ - يوم عرفة، فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظرُ إليهن، فقال له رسول الله - ﷺ -:
"ابن أخي! إن هذا يومٌ مَنْ مَلَكَ فيه سمعه وبصره ولسانه؛ غُفِر له".
رواه أحمد بإستاد صحيح، والطبراني.
ورواه ابن أبي الدنيا في "كتاب الصمت"، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢). والبيهقي، وعندهم:
"كان الفضلُ بنُ عباس رديف رسول الله - ﷺ -. . ." الحديث.
٧٤٤ - (٧) [ضعيف] ورواه أبو الشيخ ابن حيان في "كتاب الثواب"، والبيهقي أيضًا (٣) عن الفضل بن العباس عن النبي - ﷺ - مختصرًا قال:
"من حفظ لسانَه وسَمْعَه وبَصَرَه يوم عرفة؛ غُفر له من عرفةَ إلى عرفة".
٧٤٥ - (٨) [ضعيف جدًا] ورُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول:
"لو يعلم أهل الجمع بمن حَلُّوا؛ لاسْتَبْشَرُوا بالفضل بعد المغفرة".
رواه الطبراني والبيهقي (٣).
(١) (الرديف) و(الردف) بمعنى: هو الذي تحمله خلفك على ظهر الدابة.
(٢) قلت: لكنه أعله بقوله فيه (٤/ ٢٦١/ ٢٨٣٣) "وأنا بري من عهدة سكين بن عبد العزيز وأبيه".
قلت: وذلك لجهالتهما، وبهذا انتقد الناجي تصحيح المؤلف لإسناد أحمد وهو عنده (١/ ٣٢٩) من طريقهما. ولم يعبأ بذلك المعلقون الثلاثة فركبوا رؤوسهم وحسنوه! وهو مخرج في "الضعيفة" (٥٩٦٠)، مع بيان العلة القادحة فيه.
(٣) أخرجاه من طريق الحسن بن عمارة، وهو متروك، وبه أعله ابن عدي، وخفي حاله على الهيثمي فقال: "وفيه من لم أعرفه"! وبيان هذا في "الضعيفة" (٥١٠٤).