وقال الحسن وقتادة: أقسم بالعشي (1).

وقال مقاتل رحمه الله: أقسم الله بصلاة العصر (2)، وهو قول علي بن زيد بن جدعان.

قوله تعالى: ﴿إن الإنسان لفي خسر﴾: القسم على هذا، و ﴿الإنسان﴾ اسم جنس ومعناه الجمع، ولهذا صح الاستثناء منهم.

وقال محمد بن كعب: إن الناس كلهم لفي خسر.

﴿إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات﴾: قيل: هو خسر الأعمال وأنهم لا ينتفعون بها.

وقيل: هو قوله: ﴿إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة﴾ [الزمر: 15].

وقال الفراء: ﴿لفي خسر﴾: لفي عقوبة بذنوبهم (3).

وقال أبو عبيدة: ﴿لفي خسر﴾: لفي هلكة ونقصان (4).

﴿إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات﴾: إن (5) حمل الإنسان على كل بني آدم فالاستثناء متصل به، وإن كان على الكفار فالاستثناء منقطع بمعنى: لكن.