تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وأما السائل فلا تنهر﴾: واذكر عيلتك، وهذا في حق سائل المال للحاجة.

وقيل: وأما السائل عن العلم وطالب الفائدة فلا تنهر، واذكر أول حالك، فقد كنت لا تدري الشرائع حتى علمتك.

﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾: أي: بنعم الله كلها فحدث الناس وانشرها بينهم شاكرا ذاكرا.

والنعمة جنس فصلحت للجمع؛ قال تعالى: ﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها﴾ [النحل: 18].

وقال مجاهد: ﴿وأما بنعمة ربك﴾: القرآن ﴿فحدث﴾؛ أي: علمه الناس (1).

وقيل: هي نعمة النبوة.

وقيل: هي نعمة الشفاعة.

والصحيح أنه يعم جميع نعم الله.

والنهر: الانتهار والزجر، وهو إغلاظ القول، وتعبيس الوجه.

وروي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أهدى إليه عثمان عنقود عنب، فجاء سائل فأعطاه، ثم اشتراه عثمان بدرهم فقدمه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم عاد السائل فأعطاه، ففعل ذلك ثلاثا، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- ملاطفا للسائل لا متغضبا: أسائل أنت يا فلان أم تاجر، فنزلت الآية: ﴿وأما السائل فلا تنهر﴾ (2).

والحمد لله رب العالمين (3)

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ٣٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٨ · ص ٣٧٩