وقال مجاهد رحمه الله: استوى (1).

وقال الحسن: ألبس الأشياء ظلامه (2).

وقال أبو العالية: جن.

وقال أبو روق: اسود.

وقال ابن عباس: ذهب (3).

وقال محمد بن كعب: إذا جاء بحنادسه؛ أي: ظلماته.

واختلف في المراد بالليل والنهار أنه على العموم أو على الخصوص:

قيل: هو على العموم؛ لتعلق مصالح الخلق ومنافعهم بهما.

وقيل: هو على الخصوص، واختلف فيه:

قال جعفر بن محمد الصادق: ﴿والضحى﴾: الساعة التي كلم الله فيها موسى على الطور، ﴿والليل﴾: هي ليلة المعراج التي ناجى الله حبيبه فيها على بساط النور (4).

وقيل: هو ضحى الأوابين، وليلة المتهجدين.

وقيل: هو نهار دعوة النبي -صلى الله عليه وسلم- وليلة قيامه، قال تعالى: ﴿ياأيها المدثر (1) قم فأنذر﴾ [المدثر: 1 - 2]؛ أي: بالنهار، ﴿ياأيها المزمل (1) قم الليل إلا قليلا﴾ [المزمل: 1 - 2].

وقيل: هي ليلة ولادة النبي -صلى الله عليه وسلم- ويوم وفاته.

وقيل: هو يوم نزول الوحي إليه من السماء، وليلة العروج به إلى السماء.