و (على) لتأكيد الوعيد (1)، لا للوجوب، فليس يجب على الله شيء.
وقيل: هو إخبار عن القدرة على حسابهم، وهو كقول القائل:
لأمر عليهم أن تتم صدوره ... وليس عليهم أن تتم عواقبه (2)
وروى جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله علية وسلم قال: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله تعالى، ثم قرأ: ﴿إن إلينا إيابهم (25) ثم إن علينا حسابهم﴾ (3).
* * *
تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ٣١٧