وقرأ نافع: ﴿لا تسمع﴾ بتاء التأنيث وبضم التاء، ﴿لاغية﴾ وبالرفع، على ما لم يسم فاعله.

والباقون بفتح تاء التأنيث، ﴿لاغية﴾ بالنصب (1)، على أن الفعل للوجوه ظاهرا، ولأصحابها معنى.

واللاغية: اللغو، كالخائنة هي الخيانة، والكاذبة هي (2) الكذب، وهو كل كلام لا فائدة فيه.

يقول: الجنة منزهة عن جريان اللغو فيها بين أهلها؛ لأنهم نالوها بالجد والحق، لا باللغو والباطل، وكل مجلس من مجالس الدنيا يصان عن هذا، فله جلاله على غيره.

وقال القتبي ونفطويه: ﴿لاغية﴾؛ أي: قائلة لغو (3).

وقال الأخفش: كلمة لغو (4).

وقال أبو عبيدة: أي: لغو (5).

وقال مجاهد: أي: شتم (6).

وقال قتادة: أي: باطل (7).