﴿الذي خلق فسوى﴾: أي: صنع الأشياء على ما أراد من الحكمة وحسن التدبير، فلا تفاوت فيه.

وقيل: أي: هيأ كل شيء على مقداره الذي يصلح له.

وقيل: أي: خلق الإنسان فسوى أعضاءه.

وقيل: أي: فهيأه للتكليف.

﴿والذي قدر﴾: أي: قدر الخلق على الهيئات التي أراد أن يكون عليها، وقدر أرزاق العباد وآجالهم وأفعالهم.

﴿فهدى﴾: أي: أرشد إلى توحيده وعبادته، ودل بذلك على قدرته وإلاهيته ووحدانيته.

وقيل: أي: خلق كل حيوان وهداه لمصالحه التي بها قوامه في مدته المقدرة له، فكأنه قدر حياته في الدنيا إلى مدة، فهداه لما يتم به بقاؤه إلى مدته.

وقيل: هدى الذكور إلى إتيان الإناث، حتى يتم التدبير في التناسل إلى حين أراد الله تعالى.

وقال مجاهد: هدى الإنسان للعبادة، وهدى الأنعام إلى مراتعها (1).

وقرأ الكسائي: ﴿قدر﴾ مخففا وهو كالمشددة (2).

وقيل: ﴿قدر﴾ بالتخفيف؛ أي: ملك، ﴿فهدى﴾؛ أي: فسخر ما ليس بمكلف لما خلقه له.

* * *