وقوله: ﴿وعبقري﴾: جمع عبقرية، وهي الطنفسة، ولذلك قال: ﴿حسان﴾.
وقال الفراء: هي الطنافس الثخان (1).
وقال أبو عبيدة وقطرب: يقال لكل بساط حسن: عبقري (2)، و (عبقر): بلد ينسج به الأنماط، واسم ما ينسج به: عبقري، وكذا ما كان من جنسه وإن نسج في غيره.
وذكر ذلك لأنهم تعارفوه بساطا جيدا، فخوطبوا على ما تعارفوا.
وقال أبو سعيد الضرير: كل حسن يتعجب منه فهو عبقري، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: فلم أر عبقريا يفري فريه (3).
وقيل: العبقري: الوشي.
وقال ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن وقتادة وابن زيد: هي الطنافس (4)، وهو كقوله تعالى: ﴿وزرابي مبثوثة﴾ [الغاشية: 16].
وقال أبو خيرة (5): هي الطنافس الجياد العتاق.
تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٢٣