وقيل: الإحسان الأول من الله تعالى أيضا.

وقال أنس بن مالك رضي الله عنه: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: معناه: هل جزاء من أنعمنا عليه بالتوحيد إلا الجنة؟! (1).

وفي رواية: قال -صلى الله عليه وسلم-: معناه: إن الله تعالى يقول: هل جزاء من أنعمت عليه بمعرفتي إلا أن أسكنه في جنتي وحظيرة قدسي (2).

وقرئت هذه الآية بين يدي الجنيد، فقال: سبقت العناية في البداية، وظهرت الولاية في النهاية (3).

وذكرت أقاويل على القول الأول:

قال الحسن: الإحسان أن يعم ولا يخص، فيكون كالمطر والريح والشمس (4).

وقال سفيان: الإحسان أن تحسن إلى من أساء إليك، فأما الإحسان إلى المحسن فنقد السوق، خذ مني وهات (5).