﴿لو يطيعكم في كثير من الأمر﴾: لو عمل بقولكم، وبعث إليهم من يقاتلهم.

﴿لعنتم﴾: أي: لأثمتم، وقيل: أي: لهلكتم.

وقال أبو سعيد الخدري: هذا نبيكم وخيار أمتكم، لو يطيعهم في كثير من الأمر لعنتوا، فكيف بكم اليوم (1)؟!

﴿ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم﴾: أي: حسنه.

﴿وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان﴾: فأنتم لذلك أطعتم رسول الله، ولم تقاتلوهم، ولم تعجلوا في أمرهم.

وروي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وجه (2) إليهم خالد بن الوليد، وقال له: أخف قدومك، وادخلها ليلا، وتحسس، هل ترى أثر الإسلام؟ - ففعل، فسمع النداء، ورأى تهجدهم بالليل، وأصبح معهم في جماعتهم، ثم قال لهم: أرسلني رسول الله في صدقاتكم، فدفعوها إليه (3).

وهذا لا يخالف ما روينا من مجيء وفدهم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن الجمع ممكن، وهو أن يكونوا بعثوا وفدا، وقبل وصولهم بعث إليهم رسول الله خالد بن الوليد.

ودلت الآية على خلق أفعال العباد.

﴿أولئك هم الراشدون﴾: فرجع الكلام من المخاطبة إلى المغايبة ليعم المخاطبين وغيرهم.