تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العلماء المصلحون أمور الناس بعلمهم، والمدبرون لأمورهم، قال (1) الشاعر:

كانوا كسالئة حمقاء إذ حقنت ... سلاءها (2) في أديم غير مربوب (3)

أي: غير مصلح.

وقيل: هو مربي الخلق، ومنه قوله: ﴿وربائبكم اللاتي في حجوركم﴾، وقوله: ﴿ألم نربك فينا وليدا﴾ [الشعراء: 18].

وقد ربه يربه، ورباه يربيه، فمنهم من يقول: رباه أصله: رببه، جعلت إحدى الباءات ياء، كما في قوله: ﴿يتمطى﴾ أصله: تمطط؛ أي: تمدد، ومنهم من يقول: هو فعله من ربا يربو؛ أي: ازداد، فالتربية: إثبات الزيادة في المربى.

وقال الحسين بن الفضل البجلي: الرب: الثابت الدائم، من قولهم: رب بالمكان وأرب؛ أي: أقام، وكذلك لب وألب.

قال عليه السلام: أعوذ بالله من فقر مرب -وروي: ملب- وضرع إلى غير محب (4).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ٩٧