تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أيما شاطن عصاه عكاه ... ورماه (1) في القيد والأغلال (2)

وقولنا: (الرجيم) قال الكسائي: هو المشتوم (3)، من قوله تعالى: ﴿ولولا رهطك لرجمناك﴾ [هود: 91]؛ أي: شتمناك (4).

وقيل: هو المهلك بأقبح وجه، مأخوذ من الرجم بالحجارة لأنه أقبح القتلات.

وقيل: هو من الرجم وهو الرمي، قال الله تعالى: ﴿رجما بالغيب﴾ [الكهف: 22]؛ أي: رميا.

ثم هو فعيل بمعنى الفاعل عند بعضهم، ومعناه: أنه رامي بني آدم بالدواهي والبلايا، وبمعنى المفعول عند آخرين، ومعناه: أنه مرمي من السماوات بإلقاء الملائكة حين لعن.

وقيل: إنه المرمي بشهب السماء إذا قصدها، قال الله تعالى: ﴿وجعلناها رجوما للشياطين﴾ [الملك: 5].

ثم هذه صفة مذمومة للشيطان، وله في القرآن أسماء مشؤومة وصفات مذمومة، وهي: إبليس، والشيطان، والغرور في قوله تعالى: ﴿ولا يغرنكم بالله الغرور﴾ [لقمان: 33]، والوسواس، والخناس.

والكافر: ﴿وكان من الكافرين﴾ [البقرة: 34].

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ٣٣