تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنهم من جعله من الوله الذي هو التحير، والواله: الحيران لفقد الولد ونحوه.

والوله: شدة الشوق أيضا، قال الشاعر:

ولهت نفسي الطروب إليكم ... ولها حال دون (1) طعم الطعام (2)

ومعنى الاسم: أن الخلق متحيرون في عظمته، والهون من شوق (3) لرؤيته؛ فعلى هذا (4) أصل الاسم: ولاه، أبدلت الواو همزة كما قالوا: وشاح وإشاح، فقيل: إله، ثم دخلته الألف واللام فقيل: الإله، ثم حذفت الهمزة تخفيفا فقيل: الله.

ومنهم من جعل الاسم من أله يأله؛ أي: دام وثبت، يقال: أله بالمكان؛ أي: دام وأقام، قال الشاعر:

ألهنا بدار ما (5) تبين رسومها ... كأن بقاياها وشام على اليد (6)

ومعنى الاسم: أنه القديم الأزلي الدائم الأبدي.

ومنهم من جعله من أله يأله (7) إلاهة؛ أي: عبد، وفي قراءة بعضهم:

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ٢٥