وهذا إضمار (1) ثابت بالبديهة، فإن الاستعاذة للتحرز عن وسوسة الشيطان عند قراءة القرآن، وذلك بالتقديم لا بالتأخير، وهذا شائع (2) في اللغة، قال الشاعر:

إذا طحنت فابدئي بالميمنة (3)

وذلك مقدم لا مؤخر.

وقال بعض أهل الإلحاد: إنكم رويتم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: إن الشيطان ليهرب من البيت الذي يقرأ فيه القرآن (4) فأي حاجة إلى الاستعاذة منه (5)؟

قلنا: عنه أجوبة:

أحدها: أنا تعبدنا به فلا عدول عنه بمثل هذا.

والثاني: أن هذا الوعد في حق من قرأه وعمل به، فقد قال -صلى الله عليه وسلم-: إذا لم ينهك القرآن فلست بقارئ (6)، وفي العمل به خلل، فلم يثق بنيله (7)، فلا يستغنى عن سؤاله.