و (ربما)، وقد قرئ: ﴿ربما يود الذين كفروا﴾ [الحجر: 2] بهما جميعا (1).

قالوا: ويجوز: (هياك) بالهاء بدلا عن الهمزة (2)، كما في قولهم: هيهات وأيهات.

وأما اللغة: فقد قيل: أصله (إوياك)، وهي من قولهم: آوى إليه وآواه (3)، فكأنه يقول: إليك أنقطع بالعبادة والاستعانة، وهذه الكلمة ضمير مكني لا يكون إلا في موضع نصب، ولا يضاف إلا إلى كناية، وقد وردت إضافتها إلى الصريح شاذا: إذا بلغ الرجل الستين فإياه وإيا الشواب (4).

وقال الشاعر:

دعني وإيا خالد ... فلأقطعن عرى نياطه (5)

وفي (6) الكلام الشائع، وفي آيات القرآن الإضافة إلى الكناية: ﴿وإنا أو إياكم﴾ [سبأ: 24] ﴿من قبل وإياي﴾ [الأعراف: 155]، ﴿نحن نرزقهم وإياكم﴾ [الإسراء: 31]، ﴿من تدعون إلا إياه﴾ [الإسراء: 67].