وفي رواية قال (1): إذا قلت في آية من كتاب الله تعالى بغير ما أراد الله بها (2).

وقال أبى بن كعب رضي الله تعالى عنه: ما استبان لك فاعمل به وانتفع به، وما شبه عليك فآمن به وكله إلى عالمه (3).

وعامة أهل العلم على جوازه؛ لقوله تعالى (4): ﴿أفلا يتدبرون القرآن﴾ [النساء: 82]، وهو حث على التأمل فيه والوقوف (5) على معانيه.

وقال تعالى: ﴿لعلمه الذين يستنبطونه منهم﴾ [النساء: 83].

وقال الله تعالى: ﴿لتبين للناس ما نزل إليهم﴾ [النحل: 44].

وقال تعالى: ﴿تبيانا لكل شيء﴾ [النحل: 89].

وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أول ما يرفع من الأرض العلم، قالوا: يا رسول الله! يرفع (6) القرآن؟ قال: لا، ولكن يموت من يعلم تأويله، ويبقى قوم يتأولونه على أهوائهم (7).

وقال ابن مسعود رضي الله عنه: من أراد العلم فليثور القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين (8).