وأما اللئيم: فالدنيء الأصل، الشحيح النفس؛ قاله في "الصحاح" (١).
وقال صاحب "القاموس": اللؤم - بالضم -: ضد الكرم.
لؤم - ككرم - لؤمًا - بالضم - فهو لئيم (٢).
وذكر له الجوهري ثلاثة مصادر: اللؤم، واللأمة؛ بضم الهمزة، ولآمة؛ على وزن سحابة.
ويقال: يا ملأمان، خلاف قولك: يا مكرمان (٣).
والملأم، والملآم - كمفتح، ومفتاح - الذي يقوم بعذر اللئام (٤).
واللئيم في الحقيقة هو المتخلق بقبائح الأخلاق، وسفساف الأعمال ولو كان له حسب ونسب.
وقد وصف رسول الله - ﷺ - المؤمن بالكرم والغرة، والمنافق بضد ذلك، فقال - ﷺ -: "الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيْمٌ، وَالْمُنافِقُ خَبٌّ لَئِيمٌ".
رواه أبو داود، والترمذي، والحاكم وصححه، من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه (٥).
(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (٥/ ٢٠٢٥) (مادة: لأم).
(٢) انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: ١٤٩٢) (مادة: لأم).
(٣) انظر: "الصحاح" للجوهري (٥/ ٢٠٢٥) (مادة: لأم).
(٤) انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: ١٤٩٢) (مادة: لأم).
(٥) تقدم تخريجه.