تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروى الدينوري عن الأحنف بن قيس رحمه الله تعالى: أنّه سئل عن المروءة، فقال: العفة والحرفة (١).

قال المغيرة: المروءة العفة عما حرم الله، والحرفة فيما أحله (٢).

وعليه يحمل كلام الأحنف.

ويروى عن الأحنف أيضًا أنّه قال: المروءة صدق اللسان، ومواساة الإخوان، وذكر الله في كلّ مكان (٣).

وروى السلمي في "طبقاته" عن عمرو بن عثمان المكي رحمه الله تعالى قال: المروءة: التغافل عن زلل الإخوان (٤).

وروى الخطيب عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: "مِنَ الْمُرُوءَةِ أَنْ يُنْصِتَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ إِذا حَدَّثَهُ، وَمِنْ حُسْنِ الْمُواساةِ أَنْ يَقِفَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ" (٥).

قلت: وكذلك إذا كان معه في سفر أو طريق، ووقعت دابته، أو عرض له أمر يقف معه ويساعده.

(١) رواه الدينوري في "المجالسة وجواهر العلم" (ص: ٥٤٩).

(٢) انظر: "أدب الدنيا والدين" للماوردي (ص: ٤٠٦).

(٣) انظر: "أدب الدنيا والدين" للماوردي (ص: ٤٢٥).

(٤) رواه السلمي في "طبقات الصوفية" (ص: ١٦٤).

(٥) رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٦/ ٣٩٤)، وعنده: "المماشاة" بدل "المواساة".

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٩ · الصفحة ٥٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٩ · ص ٥٠٩