قال البيهقي: لا يقول عمر ذلك إلا توقيفًا (١).
وروى عبد الله ابن الإمام أحمد في "زوائد الزهد" عن الحسن قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه: اللهم كما ائتمنتهم فخانوني، ونصحتهم فغشوني، فابعث عليهم غلامَ ثقيفٍ يحكم في دمائهم وأموالهم بحكم الجاهلية (٢).
٥٠ - ومنها: ترك العدل في عطية أولاده؛ فإن السنة أن يساوي بينهم.
كان طاوس رحمه الله تعالى إذا سئل عن التفضيل بين الأولاد في العطية قرأ: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ﴾. أخرجه ابن أبي شيبة (٣).
وروى الإمام الشافعي في "الأم"، والشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنهما: أن أباه أتى به النبي - ﷺ - فقال: إني نحلت ابني هذا غلامًا كان لي.
فقال: "أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَ هَذا؟ "
قال: لا.
قال: "أَيَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ سَواءً؟ "
قال: نعم.
(١) انظر: "دلائل النبوة" للبيهقي (٦/ ٤٨٦).
(٢) ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٢/ ١٦٨).
(٣) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٠٩٩٢).