تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لكن ورد في الخبر: "خَلَقَ آدَمَ عَلى صُورَتِهِ" (١)، فوجب تصديقه.

وقالوا: إنَّ الفرقة الناجية هي الشيعة.

وقيل: إنَّ هشام بن سالم، ومحمد بن النعمان أمسكا آخرآ عن الكلام في الله تعالى (٢).

الفرقة الحادية عشرة: اليوسفية.

ويقال: اليونسية، أصحاب يوسف، أو يونس بن عبد الرّحمن مولى آل يقطين من مشبهة الشيعة.

قالوا: إنَّ الملائكة تحمل العرش بالله، وهو أقوى منها كالكرسي تحمله رجلاه (٣).

الفرقة الثّانية عشرة: النصيرية، ويقال لهم: الإسحاقية.

قالوا: ظهور الروحاني بالجسد الجثماني لا ينكر كظهور جبريل -عليه السلام- في سورة أعرابي، وظهور الشيطان في صورة إنسان حتّى يعمل الشر، وظهور الجن في صورة شخص يتكلم على لسانه، فكذلك يقولون: ظهر الله تعالى في صورة أشخاص.

قالوا: ولما كان علي وأولاده أفضل البرية بعد النّبيّ - ﷺ - قلنا:

(١) رواه البخاري (٥٨٧٣)، ومسلم (٢٦١٢) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

(٢) انظر: "الملل والنحل" للشهرستاني (١/ ١٨٧).

(٣) انظر: "الملل والنحل لا للشهرستاني (١/ ١٨٨).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٩ · الصفحة ٤٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٩ · ص ٤٣٨