تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهم الحلولية: يبيحون المحرمات، ويعيشون عيش من لا تكليف، فهم تناسخية حلولية إباحية، قبحهم الله تعالى، وهم الفرقة الرّابعة، وهم من أخبث الفرق (١).

الفرقة الخامسة: البيانية.

أصحاب بيان بن سمعان النهدي.

قالوا بانتقال الإمامة من أبي هاشم إليه.

وذكر ابن قتيبة أنَّه كان يقول لهم: إلي أشار الله تعالى بقوله: ﴿هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ﴾ [آل عمران: ١٣٨]، وأنّه كان يقول بخلق القرآن (٢).

وقالوا: حل في علي جزء إلهي واتحد به، ثمّ قالوا: تناسخ الجزء الإلهي حتّى دخل إلى بيان، وزعموا أن معبودهم على سورة إنسان.

وقالوا: يهلك إِلَّا وجهه.

وقالوا فى قوله: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ﴾ [البقرة: ٢١٠]: إنّه علي.

والحاصل: إنهم شيعية تناسخية، مشبهة، معطلة، جهمية (٣).

(١) انظر: "الملل والنحل" للشهرستاني (١/ ١٥٢).

(٢) انظر: "تأويل مختلف الحديث" لابن قتيبة (ص: ٧٢).

(٣) انظر: "الملل والنحل" للشهرستاني (١/ ١٥٢ - ١٥٣)، و"المواقف" للإيجي (٣/ ٦٧١).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٩ · الصفحة ٤١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٩ · ص ٤١٩