(١) قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٣/ ١٢٦٥): لم يتابع ضمرة - أحد رواة الحديث - على هذا الحديث، وأهل العلم لا يختلفون أن الأسود العنسي الكذاب المتنبي بصنعاء قتل في سنة إحدى عشرة، ومنهم من يقول: في خلافة أبى بكر الصديق - رضي الله عنه -، وليس ذلك عندي بشيء، والصحيح أنه قتل قبل وفاة النبي - ﷺ - وأتاه خبره وهو مريض مرضه الذي مات منه، ولا خلف أن فيروز الديلمي ممن قتل الأسود العنسي.

وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام" (٥/ ٣٨٨): رجال إسناده ثقات، ولا يصاخ إلى توهم الخطأ على أحد منهم إلا بحجة، ويحتمل أن يكون معناه أنه أتى النبي - ﷺ - قاصدًا إليه، وافدًا عليه، مبادرًا بالتبشير بالفتح، فصادفه قد مات.

(٢) انظر: "البدر المنير" لابن الملقن (٩/ ١٠٩).

(٣) ورواه النسائي في "السنن الكبرى" (٨٦٦٨)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٨٤٧٤) عن عمرو بن ميمون.

(٤) رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ١٣٢).

(٥) انظر: "السنن الكبرى" للبيهقي (٩/ ١٣٣) لكن بعد روايته لحديث: "من جاء برأس فله على الله ما تمنى" وسيأتي.