وكان رسول الله - ﷺ - يدعو: "اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَسُوءِ الأَخْلاقِ".

رواه أبو داود، والنسائي عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه (١).

لا يقال: هذا الحديث يدل على أن سوء الأخلاق ليس من النفاق لأن العطف يقتضي المغايرة، بل هو من عطف الخاص على العام لمزيد الاعتناء به.

وروى محمَّد بن نصر المروزي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيْمانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وإِنَّ الْمَرْءَ لَيَكُونُ مُؤْمِنًا وإنَّ في خُلُقُهِ شَيْئًا، فَيْنَقُصُ ذَلِكَ مِنْ إِيْمانِهِ" (٢).

ومفهوم الحديث: أن أكمل المنافقين نفاقًا أسوؤهم أخلاقًا.

وقد يقال: إن سوء الخلق وحده لا يكون نفاقًا حتى ينضم إليه البخل لما رواه البخاري في "الأدب المفرد"، والترمذي عن أبي سعيد - رضي الله عنه -، عن النبي - ﷺ - قال: "خَصْلَتانِ لا يَجْتَمِعانِ في مُؤْمِنٍ: الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ" (٣).

وفي حديث رافع بن مُكيث -بالتصغير- وكان ممن شهد الحديبية - رضي الله عنه -: أن النبي - ﷺ - قال: "حُسْنُ الْخُلُقِ نَماءٌ، وَسُوءُ الْخُلُقِ