كأن المرأة تظهر للرجال حتى يحدقوا بها، وينظروا إليها.
روى أبو نعيم، والخطيب عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: أن النبي - ﷺ - قال: "الْمُتَخَلعاتُ وَالْمُتَبَرِّجاتُ هُنَّ الْمُنافِقاتُ" (١).
وروى البيهقي عن ابن أبي أذينة الصدفي -مرسلًا- وعن سليمان ابن يسار -مرسلًا- قالا رحمهما الله تعالى: قال رسول الله - ﷺ -: "خَيْرُ نِسائِكُمُ الوَلُودُ الوَدُودُ، وَالْمُواسيَةُ الْمُواتِيَةُ إِذا اتَّقَيْنَ الله، وَشَرُّ نِسائِكُمُ الْمُتَبَرجاتُ الْمُتَخَيِّلاتُ، وَهُنَّ الْمُنافِقاتُ، لا يدخلُ الْجَنَّةَ مِنْهُنَّ إلا مِثْلُ الْغُرابِ الأَعْصَمِ" (٢).
والأعصم: أبيض الجناحين.
وقيل: أبيض الرِّجْل.
وقال في "القاموس": الأحمر الرجلين والمنقار، أو في جناحيه ريشة بيضاء (٣).
واقتصر في "الصحاح" على الأخير (٤).
(١) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٨/ ٣٧٦)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٥٨).
(٢) رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٨٢). وقال: وروي بإسناد صحيح عن سليمان بن يسار عن النبي - ﷺ - مرسلًا إلى قوله: "إذا اتقين الله".
(٣) انظر: "القاموس المحيط " للفيروز آبادي (ص: ١٤٧٠) (مادة: عصم).
(٤) وانظر: "لسان العرب" لابن منظور (١٢/ ٤٠٦) (مادة: عصم).