تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧ - ومنها: إنكار السمعيات كالحشر، والنشر، والصراط، والميزان، والحساب، والقصاص، والحوض، والشفاعة، والرؤية، والجنة والنار وما فيهما.

حتى قال قائلهم: [من الوافر]

حَياةٌ ثُمَّ مَوْتٌ ثُمَّ نَشْرٌ ... حَدِيْثُ خُرافَةَ فِي أُمِّ عَمْرِو

وسبق أنهم كانوا ينكرون البعث وهم الأكثرون.

ثم كان من العرب من يقول: إِنْ بُعِثنا شفعت لنا أصنامنا وقريننا؛ كما قال تعالى حكاية عنهم: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ [الزمر: ٣].

وكان ممن يؤمن منهم بالبعث عبد المطلب؛ فإنه كان يضرب بالقداح على عبد الله والد النبي - ﷺ - ويقول: [من الرجز]

يا رَبِّ أَنْتَ الْمَلِكُ الْمَحْمُودُ ... وَأَنْتَ لِيَ الْمُبْدِئُ الْمُعِيْدُ

مِنْ عِنْدِكَ الطَّارِفُ وَالتَّلِيْدُ (١)

وقال أمية بن أبي الصلت: [من الخفيف]

كُلُّ دِينٍ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ الـ ... ـلهِ إِلاَّ دِينَ الْحَنِيفَةِ بُورُ

٨ - ومنها: تثبيط الناس عن اتباع السنة، وصدهم عن الهدى.

قال تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٢٤)

(١) انظر: "السيرة" لابن إسحاق (١/ ٦)، و"أخبار مكة" للأزرقي (٢/ ٤٧).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٨ · الصفحة ٥٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٨ · ص ٥٠٩