تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورواه الديلمي، ولفظه: "لا تَقْطَعُوْا اللَّحْمَ بِالسِّكيْنِ عَلَىْ الْخِوانِ؛ فَإِنَّهُ مِنْ صُنع الأَعاجِمِ، وانْهَسُوْهُ؛ فَإِنَّهُ أَهْنأُ وَأَمْرَأُ" (١).

وروى البيهقي في "الشعب" عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها: أن رسول الله -ﷺ- قال: "لا تَقْطَعُوْا اللَّحْم (٢) بِالسِّكيْنِ كَمَا تَقْطَعُهُ الأَعاجِمُ" (٣).

والحكمة في ذلك أن اللحم النضيح إذا قطع بالسكين ربما أكسبه الحديد ما يضر بالبدن ويذهب باللذاذة منه.

٣٣ - ومنها: سكوت الجماعة على الطعام.

بل ذكر الغزالي في "الإحياء" من الآداب أن لا يسكتوا على الطعام؛ فإن ذلك من سيرة العجم.

قال: ولكن يتكلمون بالمعروف، ويتحدثون بحكايات الصالحين في الأطعمة وغيرها (٤).

قال شيخ الإسلام الجد في "ألفيته":

وَإِنَّما النَّهْيُ عَنِ الْكَلامِ ... مِنْ أَدَبِ المَجُوسِ في الطَّعامِ

(١) رواه الديلمي في "مسند الفردوس" (٧٣٧٧).

(٢) في "شعب الإيمان": "الخبر" بدل "اللحم".

(٣) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٠٠٧).

(٤) انظر: "إحياء علوم الدين" للغزالي (٢/ ٧).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٨ · الصفحة ٤٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٨ · ص ٤٤٤