وَلَكُمْ في الآخِرَةِ" (١).
والدهقان -بكسر الدال على المشهور، وحكي ضمها- أعجمي معرب، وهو زعيم فلَّاحي العجم.
١٥ - ومنها: كثرة التنعم والترفه، والمظاهرة في اللباس والطعام.
قال البغوي في "شرح السنة": رُويَ أن النبي -ﷺ- نهى عن كثير من الإرفاه (٢).
قيل: معناه: الترجل كل يوم.
وأصل الإرفاه من الرفه؛ وهي أن ترد الإبل كل يوم، ومنه أخذت الرفاهية، وهي الخصب والدعة.
قال: وكره النبي -ﷺ- الإفراط في التنعم من التدهن والترجل.
وفي معناه: مظاهرة اللباس والطعام على الطعام على ما هو عادة الأعاجم، وأمرنا بالقصد في جميع ذلك (٣).
وقال في باب استحباب أن يُرى أثر نعمة الله على الرجل في قوله - ﷺ -: "إِنَّ اللهَ يُحبُّ أَنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبدِهِ" (٤): في هذا تحسين الثياب بالتنظيف والتجديد عند الإمكان من غير أن يبالغ في النعامة والدقة،
(١) رواه مسلم (٢٠٦٧)، والنسائي (٥٣٠١).
(٢) رواه أبو داود (٤١٦٠) عن فضالة بن عبيد - رضي الله عنه -.
(٣) انظر: "شرح السنة" للبغوي (١٢/ ٨٣).
(٤) تقدم تخريجه.