تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فِيْها وَيَتَدافَعُوْنَ، فَجاءَتِ امْرَأةٌ بِابنٍ لَها صَغِيْر فَكَأَنَّها تَقاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ في النَّارِ، فَقالَ الصَّبِيُّ: يا أُمَّهْ! اِصْبِرِيْ؛ فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ" (١).

وروى ابن جرير عن ابن عباس: أنَّ أصحاب الأخدود ناس من بني إسرائيل (٢).

وعن عكرمة: أنهم كانوا من القبط (٣).

وروى ابن المنذر عن مجاهد: أنَّ الأخدود شَقٌّ بنجران كانوا يعذبون الناس فيه (٤).

وعن الحسن، عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه: أن أصحاب الأخدود الحبشة (٥).

وعن قتادة: أن عليًا رضي الله تعالى عنه كان يقول: هم أناس بمزارع اليمن (٦).

وروى ابن عساكر عن عبد الله بن جبير بن نفير قال: كانت الأخدود زمان تُبَّع (٧).

(١) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٦/ ١٦)، وكذا مسلم (٣٠٠٥).

(٢) رواه الطبري في "التفسير" (٣٠/ ١٣٢).

(٣) نظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٨/ ٤٦٥)، وعنده: "النهط" بدل "القبط".

(٤) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٨/ ٤٦٥).

(٥) انظر: "تفسير ابن أبي حاتم" (١٠/ ٣٤١٣).

(٦) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٨/ ٤٦٥).

(٧) ورواه ابن أبي حاتم في "التفسير" (١٠/ ٣٤١٣) عن عبد الرحمن بن نفير.

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٨ · الصفحة ٣٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٨ · ص ٣٢٥