تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢١٠ - ومن أخلاق اليهود والنصارى: الرياء.

وقد تقدم أنه محرم في سائر الملل.

قال الله تعالى: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾ إلى قوله: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ [البينة: ١ - ٥].

نقل الثعلبي، وغيره عن ابن عباس في هذه الآية قال: وما أمروا في التوراة والإنجيل إلا بإخلاص العبادة لله موحدين له (١).

٢١١ - ومنها: عدم الاستقامة على الأمر من الدين، والروغان عنه، والطغيان في النعمة.

روى أبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" من طريق ابن جرس عن الضحاك، عن ابن عباس قال: جاء جبريل إلى النبي -ﷺ- فقال: يا محمد! أتيتك بهدية من عند ربك لك ولأمتك؛ تقر بها عينك.

قال: "ما هِيَ؟ إِنَّكَ لتَسُرُّني فِيْهِمْ كَثِيْرًا".

قال: قالت اليهود: ربنا الله، ثمَّ لم يستقيموا حتى قالوا: يد الله

= "المعجم الكبير" (٢٢٨١) عن جرير بن عبد الله رضي الله تعالى عنه موقوفًا عليه.

ورواه ابن الأعرابي في "المعجم" (٥/ ٣٥٠)، والديلمي في "مسند الفردوس" (٧٢٠٤) مرفوعًا.

(١) انظر: "تفسير البغوي" (٤/ ٥١٤).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٨ · الصفحة ٣٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٨ · ص ٣٠٤