قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾ [يونس: ٢٣].
وروى أبو الشيخ، وابن مردويه، والخطيب عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله -ﷺ-: "ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ فَهْيَ راجِعَةٌ عَلَى صَاحِبِها: البَغْيُ، والْمَكْرُ، والنَّكْثُ" (١).
قلتُ: دليل الأوّل الآية المارة.
ودليل الثَّاني قوله تعالى: ﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ [فاطر: ٤٣].
ودليل الثَّالث قوله تعالى: ﴿فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ﴾ [الفتح: ١٠].
وروى ابن لال عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: لو بغى جبل على جبل لدُّك الباغي (٢).
كما قيل في المعنى: [من البسيط]
يا صاحبَ الْبَغْيِّ إِنَّ الْبَغْيَ مَصْرَعَةٌ ... فَاعْدِلْ فَخَيْرُ فِعالِ الْمَرْءِ أَعْدَلُهُ
(١) رواه أبو الشيخ في "التوبيخ والتنبيه" (ص: ٩٨)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٨/ ٤٤٩). قال ابن حجر في "لسان الميزان" (٦/ ١٦): خبر منكر.
(٢) ورواه وكيع في "الزهد" (١/ ٤٨٥)، والبخاري في " الأدب المفرد" (٥٨٨)، وابن أبي الدنيا في "ذم البغي" (ص: ١٤) عن ابن عباس - رضي الله عنه - موقوفًا. وروي مرفوعًا عنه وعن أنس وعن ابن عمر وعن أبي هريرة - رضي الله عنهم -، والموقوف أصح.