تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مختلفتين، يهلك الله عز وجل كل ذي شفتين مختلفتين (١).

وذكر أبو الليث السمرقندي، وأبو حامد الغزالي عن كعب قال: أصاب بني إسرائيل قحط، فاستسقى موسى عليه السلام مرَّات فما أجيب، فأوحى الله تعالى إليه: لا أستجيب لك ولمن معك وفيكم نمَّام، وقد أصرَّ على النميمة.

فقال موسى عليه السلام: من هو يا رب حتى نخرجه من بيننا؟

فقال: يا موسى! أنهاكم عن النميمة وأكون نمَّامًا؟

فتابوا كلهم عن النميمة، فسقوا.

وروى الأصبهاني في "الترغيب" عن عمرو بن ميمون رحمه الله تعالى قال: لمَّا تعجَّل موسى عليه السلام إلى ربه عز وجل رأى في ظل العرش رجلًا، فغبطه لمكانه، وقال: إنَّ هذا لكريم على ربه، فسأل ربه عز وجل أن يخبره باسمه، فلم يخبره، وقال: أحدثك عن أمره بثلاث: كان لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله، ولا يَعُقُّ والديه، ولا يمشي بالنميمة (٢).

١٨٤ - ومن أخلاق أهل الكتاب: سوء الظن بمن ظاهره الخير والصلاح.

وعلى هذا، ونحوه يحمل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا

(١) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٥/ ٣٥٤)، ورواه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١/ ٢٩٦).

(٢) ورواه ابن أبي الدنيا في "الصمت وآداب اللسان" (ص: ١٥٩).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٨ · الصفحة ٢٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٨ · ص ٢٢١