واختار ابن عقيل من الحنابلة، والنَّووي من أصحابنا في "شرح مسلم" و"المهذب" وفاقًا للمتولِّي ندبَ القيام (١).

ونظر فيه الأذرعي، وهو ظاهر؛ لأنَّ عليًا - رضي الله عنه - كان أعرف بمراد النَّبي - ﷺ - من الشيخ بقعوده بعد قيامه، ولذلك أمر القُيَّام بالجلوس (٢).

بل حكي -كما في رواية ابن حبان- أن النَّبي - ﷺ - أمرهم بالجلوس حين جلس بعد أن كان يقوم، وأكثر الناس الآن يوافقون مختار النَّووي، فيقومون.

٩٦ - ومنها: إيثار الشق على اللحد للميت لغير ضرورة.

روى أصحاب السنن الأربعة -وصححه ابن السكن- عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله - ﷺ -: "اللَّحْدُ لَنَا، والشَّقُ لِغَيْرِنَا" (٣).

وروى الإمام أحمد من حديث جرير رضي الله تعالى عنه، ولفظه: "اللَّحْدُ لَنا، والشَّقُ لِغَيْرِنا أَهْلَ الكِتابِ، أَوْ مِنْ أَهْلِ الكِتابِ" (٤).