تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروى الحاكم في "المستدرك" عن ابن عباس موقوفًا (١) في قوله: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ [الأحقاف: ٤] فقال: جودة خط (٢).

وهذا الأثر، وقد أخرجه ابن مردويه عن أبي سعيد، عن النبي - ﷺ - بلفظ: "حُسْنُ الخَطِّ" (٣).

يشير إلى أن المراد بالخط الكتابة، ولا تكرار عليه لأنه أراد بقول: بكتاب: ما نزاع، وبأثارة: ما قيد به العلم.

وقيل: أراد به التنجيم، وخط الرمل.

والأثارة -بفتح الهمزة-: من مادة: أث ر، وهي والأُثرة - بالضم -: بقية العلم.

وقد روى ابن جرير، وابن أبي حاتم عن ابن عباس: أنه قال في قوله: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ [الأحقاف: ٤]: بينة من الأمر (٤).

وهي شاملة للعلم المكتوب.

والمعنى والله سبحانه أعلم: ائتوني بكتاب منزل على نبي من

(١) في "أ": "مرفوعًا".

(٢) رواه الحاكم في "المستدرك" (٣٦٩٥)، ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٤٧٢) موقوفًا.

(٣) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٧/ ٤٣٤).

(٤) رواه الطبري في "التفسير" (٢٦/ ٣)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (١٠/ ٣٢٩٣).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٧ · الصفحة ٤١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٧ · ص ٤١٧