تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: احتاجوا إليه في دينهم، واستغنى عن دنياهم.

قال البدوي: كفى بهذا سؤددًا (١).

٣٤ - ومن أخلاق أهل الكتابين: ترك العمل بالعلم.

قال الله تعالى في خطاب بني إسرائيل: ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (٤٤)﴾ [البقرة: ٤٤].

روى ابن ماجه عن زياد بن لبيد رضي الله تعالى عنه قال: ذكر النبي - ﷺ - شيئًا فقال: "ذَلِكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ العِلْمِ".

قلت: يا رسول اللهِ! وكيف يذهب العلم ونحنُ نقرأُ القرآنَ ونقرئه أَبناءنا وتقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يومِ القيامة؟

فقال: "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيادُ! إِنْ كُنْتُ لأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالمَدِيْنَةِ، أَوَلَيْسَ هَذه اليَهُودُ وَالنَّصَارَى يَقْرَؤُونَ التَّورَاةَ وَالإِنْجِيلَ لا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيْهَا؟ " (٢).

(١) انظر: "التذكرة الحمدونية" لابن حمدون (٢/ ٩٤)، ورواه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل بين الراوي والواعي" (ص: ٢٤٥).

(٢) رواه ابن ماجه (٤٠٤٨)، والإمام أحمد في "المسند" (٤/ ١٦٠). وحسن ابن كثير إسناده في "التفسير" (٢/ ٧٧).

قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٤/ ١٩٤): ورجال إسناده ثقات إلا أنه منقطع، قال البخاري في "التاريخ الصغير" لم يسمع سالم بن أبي الجعد من زياد بن لبيد، وكذا قال الذهبي في "الكاشف" في ترجمة زياد.

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٧ · الصفحة ٤٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٧ · ص ٤٠٣