تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروى البخاري عن علي - رضي الله عنه - قال: حدِّثوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما ينكرون، أتريدون أن يُكذب الله ورسوله؟ (١).

ورواه الديلمي مرفوعًا (٢).

وروى ابن عساكر بسند ضعيف، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله - ﷺ -: "مَا أَنْتَ مُحَدِّثٌ قَوْمًا حَدِيْثًا لا تَبْلُغُهُ عُقُولُهُم إِلَّا كَانَ عَلَى بَعْضِهِم فِتْنَةً" (٣).

٢٩ - ومنها: تفسير الكتاب بالرأي.

قال القرطبي، وغيره في قوله تعالى: ﴿مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ﴾ [النساء: ٤٦]: معناه: يتأولونه على غير تأويل (٤).

قلت: وهذا حاصل التأويل بالرأي، وهو حرام.

روى أبو داود، والترمذي، والنسائي، وغيرهم عن جندب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: "مَنْ قَالَ فِي القُرآنِ بِرَأيِهِ فَأصَابَ فَقَد أَخْطَأ" (٥).

(١) رواه البخاري (١٢٧).

(٢) رواه الديلمي (٢٦٥٦).

(٣) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٨/ ٣٥٥).

(٤) انظر: "تفسير القرطبي" (٦/ ١١٥).

(٥) رواه أبو داود (٣٦٥٢)، والترمذي (٢٩٥٢)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٨٠٨٥).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٧ · الصفحة ٣٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٧ · ص ٣٨٥